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  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    清高,未能作积极有益于社会事业的「山林佛教」,另外是作平常超荐亡魂法事的「死人佛教」。  与太虚同时代,亦矢志改革僧制,振兴僧伽教育的常惺(1896---1936)对当时提出:〈僧界救亡的一个新建议〉,...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
  • 林丽淑:和谐世界,从心开始 ——对首届世界佛教论坛之几项建言

    1.对于推进新世界僧伽教育的和谐发展推展、鼓励所有佛教界人士落实普贤菩萨十大愿王中之 “礼敬诸佛” 与 “称赞如来”,并促进对佛教界互敬互助... 2. 对于加强佛教教育与社会教育之间的互动 ...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html
  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    1108。   倓虛法師偕同青島湛山寺的學僧,一同遷來香港,借用居士的別墅改為弘法精舍,亦稱華南佛學院,地點是在荃灣的九味半區,因其準備,法緣具備,......其僧伽教育為香港佛教培育了不少人才。見中村...晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想  论文提要:   晓云导师幼受儒家教育,长而依止佛门,深入佛法,其思想儒佛兼备,尝与钱穆、唐君毅先生论道为友,办学以华梵命名,提倡儒家之伦理道德及佛家之悲智精神,即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
  • 佛教音乐古今谈

    音乐之美,同时也开启了梵呗音乐崭新的一页。 “佛光山梵呗赞颂团”,是由受过“佛光山丛林学院”之正统僧伽教育的成员所成立的组织。该团透过佛教音乐的演出,达到弘法度众之利,在星云大师的倡导之下,大家不分...的嫡传。但是佛光山的梵呗,在星云大师“佛教现代化”的理念下,结合现代的科技与艺术,做了许多有益于善巧度众的尝试,使佛教的“梵呗”艺术之美,发挥淋漓尽致,达到修持、净化心灵、欣赏、教育、弘法度众等功能。...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    坐禅中天眼、宿命、他心等神通皆偶尔发现,显然具证果发通的根器,他自信沿个人修定慧的路子走下去,小乘圣果、神通即身可证。但他观察中国佛教现状,不走那条路,而发大心修大行,立志改革佛教,办僧伽教育,组佛教...修行证果者快,这可谓大乘道修行的榜样。 在今天,作太虚大师那样的大修行,我看无论出家在家,都具条件,而且条件相当好。弘法事业在不断发展,佛教人才奇缺,不愁无用武之地。讲经说法、办佛刊、写文章、教育僧伽、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    方面研究大乘教理,才能弃伪扬真,澄清思想;在行为方面,要发扬菩萨的积极精神,无我除执,以之实践理论。对于僧伽制度、僧伽教育的改革、僧伽人才的培养,寺庙的管理和整顿,经典、文物的保管和整理,佛教界的因循...浮士口气。”意欲推荐法师去浙江大学教书。同年,法师在福建厦门出版的《佛教公论》创刊号上发表了《先白度论》。接着,又在该刊发表《为僧教育进一言》。这两篇论文非常精辟,引起了佛教界的重视,当时有不少人怀疑...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 静海大和尚访谈录

      这些收入我都如数用于寺院建设和僧众生活之中,从来没有敢大手大脚乱化过,一切以省吃俭用为原则。   记者:您对僧伽教育也非常关心,2006年亲自创办武进佛学院,并亲任院长,2008年首届学僧...明智之举。近年来,寒山寺在加强道风信仰建设和组织管理建设的同时,进一步加强人才教育、文化弘法和慈善的力度,在教内外产生了积极影响。这是有目共睹的。寒山寺收复了枫桥陈列馆,又为了挖掘和弘扬以钟声为特色的...

    慧伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

     长期以来,西藏的信教人数一直占人口的绝大多数。进入近代,西藏佛教加快了世俗化的过程,政治化趋向日益明显,因而放松了僧伽教育,出现了不少弊端,如教团组织不健全,制度废弛,教规被破坏,少数僧人追求权威,...信仰自由的政策。从和平解放前后、民主改革以后,党的十一届三中全会以来几个阶段宗教政策在西藏的贯彻实施,以及第十世班禅额尔德尼转世灵童的寻访、认定和寺庙爱国议教育,可以看出党和政府在西藏的宗教政策逐渐完善的...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html